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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世 大綱宗彦老師の書 掛け軸 合わせ箱 茶道具 茶掛け,好評 大徳寺435世大綱宗彦筆 名所瀧和歌 紙本掛軸（保護箱） 宗,値下しました‼大徳寺大綱宗彦掛軸,B-2429【真作】大綱宗彦 肉筆紙本 郭公 和歌 掛軸／臨済宗 大徳大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。日蓮宗真門流六十九世日昌真筆ご本尊。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。書道　飾り筆　３本。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。桐華煙（古梅園の純桐油煙墨）。多少巻きジワやシミがございます。正倉院宝物　紅牙撥鏤　限定品。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。【茶道具】茶掛、掛軸　大徳寺　小林太玄『水流元入海』五字一行書　共箱　k5。程度は写真5～6でお確かめください。秋月伊槻　直筆イラストサイン色紙。箱蓋の角に痛みがあります。書道作品『瞬』直筆　3x6（三六）尺。＊写真8参照。硯5個と書き初め用下敷き。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。【真筆】茶掛け 円相 無尽蔵 大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。刺繍の掛軸（牡丹）ハンドメイド。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。北爪宏幸氏 直筆サイン 機動戦士Zガンダム。\r\r紙本。nana掛け軸 山口誓子 書「炎天遠帆　月明出遊」紙本 茶道具 掛軸 美品。時代箱。ドリー掛け軸 貴堂 書 『 夢 』 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 希少 です。。塗軸。【茶道具】三筆　近衛信尹筆 消息『』茶掛　B660。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。※専用ご依頼品　端渓硯。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。掛軸　淮陰侯伝　拓本　中国　漢淮陰侯設背水陣処　掛け軸　骨董品。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。鎌田美礼＆小高佐季子女流コラボ色紙。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。9点まとめ#陶額　牧進 作［十二支陶額 鼠］日本画家 陶器　重さ約4 kg！。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮